الرئيسية
register
من طرف الضوابط الشرعية لرؤية المخطوبة
النظر إلى المخطوبة سنة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم ولاسيما في وقتنا هذا لأنه قلَّ من يثق به الإنسان من النساء والذي ليس عنده أمانة يهون عليه أن يغش الناس.
و حتى لو أن الرجل أرسل امرأة ثقة كأمه وأخته وماأشبه ذلك ولم تغشه فإن الناس يختلفون قد تكون المرأة جميلة عند شخص وغير جميلة عند شخص آخر فالرغبات تختلف والنظر يختلف ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الخاطب أن يرى من مخطوبته مايدعوه إلى التقدم في خطبتها إلا أن العلماء اشترطوا لذلك شروطاً دلت عليها السنة
الشرط الأول:
أن يكون عنده الرغبة الأكيدة في أن يتزوج وليست نيته أن يطوف بنساء العالم كأنما يريد أن يختار أمة يشتريها ويكون كأنه يريد أن يشتري سيارة من المعرض بل لابد أن يكون عنده عزم أكيد على أن يخطب من هؤلاء القوم
الشرط الثاني:
أن يغلب على ظنه الإجابة وهذا معلوم أنهم إذا مكنوه من النظر إليها فهم موافقون وهذا الشرط إنما يكون فيما لو أراد الإنسان أن ينظر إلى امرأة بدون اتفاق مع أهلها .
الشرط الثالث:
أن يكون ذلك بلاخلوة بأن ينظر إليها بحضرة أهلها ولايحل له أن ينظر إليها بخلوة لأن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أخبر أنه ماخلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان .
الشرط الرابع:
أن يكون النظر إلى مايظهر مثل: الوجه والرأس بما فيه الشعر والكفين والذراعين والقدمين وأطراف الساقين وماأشبه ذلك ولاينظر إلى شيء آخر
الشرط الخامس:
ألا يتلذذ معها بمحادثة سواء كان تلذذ تمتع أو تلذذ شهوة والفرق بينهما أن تلذذ التمتع يجد الإنسان راحة نفسية في محادثة المرأة وتلذذ الشهوة يجد ثوران الشهوة وبعض الخطاب يتصل بمخطوبته عن طريق الهاتف ويبقى معها لا أقول ساعة أو ساعتين بل ساعات يتحدث إليها ويقول بعض الناس معللاً ذلك : أتحدث إليها لأعرف نفسيتها وأعرفشخصيتها.
النظر إلى المخطوبة سنة أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم ولاسيما في وقتنا هذا لأنه قلَّ من يثق به الإنسان من النساء والذي ليس عنده أمانة يهون عليه أن يغش الناس.
و حتى لو أن الرجل أرسل امرأة ثقة كأمه وأخته وماأشبه ذلك ولم تغشه فإن الناس يختلفون قد تكون المرأة جميلة عند شخص وغير جميلة عند شخص آخر فالرغبات تختلف والنظر يختلف ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم الخاطب أن يرى من مخطوبته مايدعوه إلى التقدم في خطبتها إلا أن العلماء اشترطوا لذلك شروطاً دلت عليها السنة
الشرط الأول:
أن يكون عنده الرغبة الأكيدة في أن يتزوج وليست نيته أن يطوف بنساء العالم كأنما يريد أن يختار أمة يشتريها ويكون كأنه يريد أن يشتري سيارة من المعرض بل لابد أن يكون عنده عزم أكيد على أن يخطب من هؤلاء القوم
الشرط الثاني:
أن يغلب على ظنه الإجابة وهذا معلوم أنهم إذا مكنوه من النظر إليها فهم موافقون وهذا الشرط إنما يكون فيما لو أراد الإنسان أن ينظر إلى امرأة بدون اتفاق مع أهلها .
الشرط الثالث:
أن يكون ذلك بلاخلوة بأن ينظر إليها بحضرة أهلها ولايحل له أن ينظر إليها بخلوة لأن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أخبر أنه ماخلا رجل بامرأة أجنبية منه إلا كان ثالثهما الشيطان .
الشرط الرابع:
أن يكون النظر إلى مايظهر مثل: الوجه والرأس بما فيه الشعر والكفين والذراعين والقدمين وأطراف الساقين وماأشبه ذلك ولاينظر إلى شيء آخر
الشرط الخامس:
ألا يتلذذ معها بمحادثة سواء كان تلذذ تمتع أو تلذذ شهوة والفرق بينهما أن تلذذ التمتع يجد الإنسان راحة نفسية في محادثة المرأة وتلذذ الشهوة يجد ثوران الشهوة وبعض الخطاب يتصل بمخطوبته عن طريق الهاتف ويبقى معها لا أقول ساعة أو ساعتين بل ساعات يتحدث إليها ويقول بعض الناس معللاً ذلك : أتحدث إليها لأعرف نفسيتها وأعرفشخصيتها.
